Пасля паўстання 1863–1864 гг. расійскія ўлады актывізавалі палітыку па пераводзе насельніцтва (пераважна сялянскага) з каталіцызму ў праваслаўе, якая амаль адразу сустрэла супраціўленне тых, на каго была накіравана. Пры гэтым расійская адміністрацыя адмаўляла сялянам у актыўнай ролі ў адстойванні ранейшага веравызнання і ўскладала адказнасць за непадпарадкаванне на разнастайныя групы «падбухторшчыкаў» 1 [30, p. 171]. Галоўнымі сярод іх, на думку ўлад, з’яўляліся ксяндзы, «спаланізаваная, фанатычная» шляхта і мясцовыя грамадскія актывісты, якія маглі не належаць да прывілеяваных саслоўяў, а паходзіць з мяшчан або нават уласна сялян. […]
Падобныя запісы
Палтаржыцкая (Статкевіч) Надзея Мікалаеўна. Мінскія карані галівудскага кінаактора
| Узяцца за пошукі звестак пра Ганну (Анну, Ханну, Хаю, магчыма, па вымаўленні, Фанну) Ліфшыц мяне падштурхнула публікацыя “Чалавек шукае…
Цвор Алеся Сергеевна. Битва под Плевной, кони, люди…: будни уездного города Невеля в годы русско-турецкой войны
| Фонд «Витебское губернское правление Министерства внутренних дел, город Витебск Витебского уезда Витебской губернии» (1416) один из самых объемных, хранящихся…
Кутукова Галина Николаевна. Две основные составные части документа – носитель и текст
| Любой документ состоит из двух основных составных частей – носителя и текста. С древнейших времен до наших дней сами…
